中阴：佛教说，人死后以至往生轮回某一道为止的一段时期，共有四十九天。此时期亡者的灵体叫做中阴（Antrabhara）。

中有（梵語： अन्तरभाव ，羅馬化： antarābhava ，藏語： བར་དོ ，威利转写： bar do ），又稱作中陰、中蘊、中有身、中陰身，佛教術語，意指生命在死亡之後，到下一期生命開始之前的中間存在狀態。

中有（梵语： अन्तरभाव ，罗马化： antarābhava ，藏语： བར་དོ ，威利转写： bar do ），又称作中阴、中蕴、中有身、中阴身，佛教术语，意指生命在死亡之后，到下一期生命开始之前的中间存在状态。

自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。所谓「前阴已谢，后阴未至，中阴现前。」前阴已谢指此期寿命已尽，后阴未至意谓尚未投胎。就一般而言，人死后皆有中阴身。然大善大恶者则无。

2021年4月29日 · 答：中阴一般来说有六种中阴。 1、生死中阴。2、梦境中阴。3、妊娠中阴。4、禅定中阴。5、法性究竟期中阴。6、转生中阴。 生死中阴：即众生由出生到死亡这一阶段时间距离及生命存在，为生死中阴。 梦境中阴：入睡至苏醒这一段梦识称为梦境中阴。

5 天之前 · 中阴又叫中蕴、中有，就是五阴和五蕴的意思。 所谓阴和蕴，是指色、受、想、行、识五种，乃三界众生生命的组合元素。 阴是唐以前的旧译，蕴是唐以后的新译。

中阴身之有情，或有于神识脱离时，即见自身为双手双脚，或为四脚，甚或多脚、无脚等情形。何以故？此因中阴现前时，视亡者所造之业，决定投生之处。此际虽未投胎，已可见自身之变化。因来世由业所感，故其形量及所到之处与本有之形貌相似。

中阴又叫中蕴、中有，就是五阴和五蕴的意思。 所谓阴和蕴，是指色、受、想、行、识五种，乃三界众生生命的组合元素。 阴是唐以前的旧译，蕴是唐以后的新译。

2021年7月17日 · 中阴一般来说有六种中阴。 1、生死中阴：即众生由出生到死亡这一阶段时间距离及生命存在，为生死中阴。 2、梦境中阴：入睡至苏醒这一段梦识称为梦境中阴。

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